الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَالصَّلَاةُ والسَّلَامُ عَلَى مُحَمَّدٍ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ وَعَلَى آلِهِ وَأصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإحْسَانٍ إلَى يَوْمِ الدِّينِ أمَّا بَعْدُ وعلیکم السلام و رحمةالله. دین اسلام غه قوات. نعوذ بالله که رسول الله ص قصد خودکشی کنند و نعوذ بالله از به زبان آوردن چنین سخنی . این سخنی است که دشمنان اسلام می‌گویند. ۱ در روایت از صحیح بخاری ، امام بخاری آن را با کلمه ی بلاغات میآورد یعنی به من چنین رسیده است و مستند و متصل نیست. و صحت ندارد. ۲ آنچه در وقت فترة وحی است همین ناراحت شدن و غمگین شدن است و هیچ قبض به معنی پرش و داد و بیداد و صدای حیوانات در آوردن نیست. ۳ در وقت نزول وحی نیز آنچه در مورد صدای جرس و به سنگ کشیده شدن زنجیر گفتید در مورد آمدن وحی است نه اینکه از رسول الله ص چیزی سر بزند. رسول الله ص در وقت نزول وحی پر عرق می‌شدند و این کاری بود که از رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم سر میزد. ۴ نعوذ بالله آیا کسی از این کسانیکه می‌پرند خود را در حالت نزول وحی می‌پندارند؟ جواب مسلمان باید قطعا خیر باشد. پس کاری که مسلمان انجام می‌دهد در وقت پر شدن از عشق و پرشدن از فیض و قربت به الله متعال همان سکون و آرامش است و بی حرکت ماندن. اگر کسی از چیزی خیلی زیاد بترسد خشکش میزند نه اینکه بالا پایین بپرد و صدای حیوانات در بیاورد. نکات: ١{ یَوۡمَىِٕذࣲ یَتَّبِعُونَ ٱلدَّاعِیَ لَا عِوَجَ لَهُۥۖ وَخَشَعَتِ ٱلۡأَصۡوَاتُ لِلرَّحۡمَـٰنِ فَلَا تَسۡمَعُ إِلَّا هَمۡسࣰا } [سوره طه: ۱۰۸] در آن روز، [همۀ مردم‌] بدون هیچ مخالفتی از دعوت‌کنندۀ [الهى‌] پیروی می‌کنند و صداها در مقابل [الله] رحمان به خاموشی می‌گراید و جز صدایی آهسته [و زیر لب،‌ چیزى] نمى‌شنوى. بله هرچه ترس بیشتر انسان خاموش تر. ۲ { فَمَن یُرِدِ ٱللَّهُ أَن یَهۡدِیَهُۥ یَشۡرَحۡ صَدۡرَهُۥ لِلۡإِسۡلَـٰمِۖ وَمَن یُرِدۡ أَن یُضِلَّهُۥ یَجۡعَلۡ صَدۡرَهُۥ ضَیِّقًا حَرَجࣰا كَأَنَّمَا یَصَّعَّدُ فِی ٱلسَّمَاۤءِۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ یَجۡعَلُ ٱللَّهُ ٱلرِّجۡسَ عَلَى ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ } [سوره اﻷنعام: ۱۲۵] پس هر کس که الله بخواهد او را هدایت کند، دلش را برای [پذیرش] اسلام می‌گشاید؛ و هر کس را بخواهد در گمراهی واگذارد، دلش را بسیار تنگ [و بسته] می‌سازد [و پذیرش حق را چنان برایش محال می‌گردانَد که] گویی می‌خواهد از آسمان بالا رود [ولی نمی‌تواند]. الله اینچنین عذاب را بر کسانی که ایمان نمی‌آورند، می‌گمارد. بله با اسلام شرح صدر می‌آید. ۳ { وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمۡ عِندَ ٱلۡبَیۡتِ إِلَّا مُكَاۤءࣰ وَتَصۡدِیَةࣰۚ فَذُوقُوا۟ ٱلۡعَذَابَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡفُرُونَ } [سوره اﻷنفال: ۳۵] و نمازشان نزد خانه [کعبه] چیزی جز سوت‌کشیدن ‌و‌صدا در آوردن و کف‌زدن نبود؛ پس به سزای آنکه کفر می‌ورزیدید، عذاب [شکست و اسارت در بدر] را بچشید. این عادت مشرکان است. ۴ { ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَتَطۡمَىِٕنُّ قُلُوبُهُم بِذِكۡرِ ٱللَّهِۗ أَلَا بِذِكۡرِ ٱللَّهِ تَطۡمَىِٕنُّ ٱلۡقُلُوبُ } [سوره الرعد: ۲۸] همان‌] کسانی که ایمان آورده‌اند و دل‌هایشان به یاد الله آرام می‌گیرد. آگاه باشید که تنها با یاد الله دل‌ها آرام می‌گیرد. بله یاد الله متعال باعث آرامش می‌شود. در پایان: ۱ رفتار رسول الله ص از جمله وحی و حالات آن، خاص رسول الله ص هستند و قیاسی نیستند‌. برای همین در اینکه آیا عمل رسول الله ص حجت است در بین اصولیین اختلاف نظر وجود دارد. ۲ بهتر نیست بجای اینکه دنبال توجیه چیزی باشیم که از اثبات آن عاجز هستیم به دنبال کسب رضای الله متعال با پایبندی به شریعت بیضاء و نقیه باشیم. ۳ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﻥ اﻟﻠﻪ - ﻋﺰ ﻭﺟﻞ - ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﻋﺎﺩﻯ ﻟﻲ ﻭﻟﻴﺎ، ﻓﻘﺪ ﺁﺫﻧﺘﻪ ﺑﺎﻟﺤﺮﺏ، ﻭﻣﺎ ﺗﻘﺮﺏ ﺇﻟﻲ ﻋﺒﺪﻱ ﺑﺸﻲء ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻤﺎ اﻓﺘﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻣﺎ ﻳﺰاﻝ ﻋﺒﺪﻱ ﻳﺘﻘﺮﺏ ﺇﻟﻲ ﺑﺎﻟﻨﻮاﻓﻞ ﺣﺘﻰ ﺃﺣﺒﻪ، ﻓﺈﺫا ﺃﺣﺒﺒﺘﻪ، ﻛﻨﺖ ﺳﻤﻌﻪ اﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤﻊ ﺑﻪ، ﻭﺑﺼﺮﻩ اﻟﺬﻱ ﻳﺒﺼﺮ ﺑﻪ ﻭﻳﺪﻩ اﻟﺘﻲ ﻳﺒﻄﺶ ﺑﻬﺎ، ﻭﺭﺟﻠﻪ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﺸﻲ ﺑﻬﺎ، ﻭﺇﻥ ﺳﺄﻟﻨﻲ ﻷﻋﻄﻴﻨﻪ، ﻭﻟﺌﻦ اﺳﺘﻌﺎﺫﻧﻲ ﻷﻋﻴﺬﻧﻪ، ﻭﻣﺎ ﺗﺮﺩﺩﺕ ﻋﻦ ﺷﻲء ﺃﻧﺎ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﺗﺮﺩﺩﻱ ﻋﻦ ﻧﻔﺲ ﻋﺒﺪﻱ اﻟﻤﻮﻣﻦ، ﻳﻜﺮﻩ اﻟﻤﻮﺕ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻛﺮﻩ ﻣﺴﺎءﺗﻪ به جز انجام فرایض نمی‌شود تقری جست بعد انجام آن با نوافل می‌شود به الله تقرب جست و به وی تعالی رسید. الله متعال به همه‌ی ما توفیق عبادت و اطاعت عنایت فرماید.