الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَالصَّلَاةُ والسَّلَامُ عَلَى مُحَمَّدٍ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ وَعَلَى آلِهِ وَأصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإحْسَانٍ إلَى يَوْمِ الدِّينِ أمَّا بَعْدُ وعلیکم السلام و رحمةالله و برکاته. درود بر مسلمانان. ۱ مذاهب اربعه‌ی اهل سنت و بلکه تمام مسلمانان در فرایض نماز هیچ اختلافی ندارند یعنی در ارکان نماز یکی است. چرا یکی است بدین سبب که ثبوت آن از شارع یقینی و بدون شبهه ثبات شده است. پس تا اینجا اختلافی نیست. ۲ بعد آن نوبت می‌رسد به واجب در نزد حنفیه و فرض عملی نزد غیر آنها که در ثبوت آن از شارع شبهه است پس اینجا هست که هرکس تلاش می‌کند بر طبق آنچه نزد وی و بر طبق اجتهاد وی یعنی زحمت و تحقیقی که انجام داده است، و به این نتیجه رسیده است که این همان فعل و قولی است که از شارع ثابت است. پس کسی از مجتهدین نیامده از خودش چیزی گفته باشد. ۳ بعد آن به سنت و نفل می‌رسد که دلیل آن خبر واحد و امثال آن است که ثقه پ عدل روایت می‌کند منتها به ثبوت کامل نمی‌رسد در نتیجه طبق قانون شرع که شهادت دو نفر عدل اعتبار دارد، بر آن بر اساس ترجیحات عمل می‌کنند. در نتیجه: الف: شرع اگر میخواست که همه به یک نوع عمل کنند، قطعا همه‌ی أعمال و گفتار نماز را در قرآن میآورد و تمام پس شرع آنچه شما دنبالش هستی را نمی‌خواهد بلکه از ما تلاش می‌خواهد و این اختلاف در مسایل نه تنها عیب نیست بلکه نشانه‌ی پویایی اسلام است. نشانه‌ی انعطاف پذیری اسلام است. پس آنچه از یک نوع نماز در همه چیز شما همان جمود در عبادات است که با پویایی اسلام همخوانی ندارد. ب : اگر روزی فرقه‌ای بر همه‌ی دیگر فرقه غالب شود و یک نوع نماز شود قطعا قیامت خواهد شد و از اسلام چیزی نخواهد ماند چراکه ماندگاری اسلام به همین اختلافات است چراکه هر فرقه مواظب است که متهم به تحریف دین نشود و دنبال این است که از فرقه‌ی دیگر ایراد بگیرد که این خلاف ثوابت اسلام است و در نتیجه اسلام اصلی و ثوابت اسلام ماندگار است. نکته: در داخل مذهب نیز در مواردی بخاطر همان شبهه در دلیل ممکن است اختلافاتی پیش بیاید و این نیز اگر مستند بر دلیل شرعی باشد مشکل ندارد . مشکل اینجاست که مدعی مذهب خاصی بودن و بعد بر خلاف مذهب به اسم مذهب حکم دادن است. نماز صحیح همینی است که مجتهدین با تحقیق برای مردم بیان کرده‌اند و همانطور که بیان شد، ثوابت و ارکان داریم که اختلافی نیست و بقیه بر اساس دلیل ظنی هستند که هر مجتهد بر اساس علم دینی خود به آن عمل کرده‌اند. مسأله را خدمت شما تمام کنم. حتی الآن خود خدا هم بیاید همین نماز همین احکام اختلافی است. پس خیالتان راحت ، نماز حقیقی که جبرییل آورده همین است. هر مجتهد بر اساس قرآن و سنت اینها را می‌گوید و از خودشان نگفته‌اند. الله به همه‌ی ما پایبندی به اسلام و عمل بر طبق دلیل را عنایت بفرماید.