سلام علیکم و رحمه‌الله
در عصر هوش مصنوعی و یادگیری ماشین، که سیستم‌ها می‌تونن متون فقهی و حدیثی اهل سنت (صحیح بخاری، مسلم، سنن اربعه و...) رو تحلیل کنن و به استنباط احکام نزدیک بشن:
1. آیا استفاده از این نوع فناوری‌ها برای صدور فتاوا جایز است؟
2. اگر یک سامانه AI بتواند با دقت بالا فتاوای مبتنی بر اصول مذهب حنفی را استخراج کند، آیا عمل به این فتوا برای عموم مردم مجاز است؟
3. در صورتی که چنین سامانه‌ای بر اساس قیاس و استقراء، حکمی دهد که با فتوای علمای معاصر متفاوت است، اولویت با کدام است؟
4. آیا اجتهاد یک سیستم ماشینی می‌تواند داخل در مفهوم «اجتهاد مطلق» یا «اجتهاد مقیّد» قرار گیرد؟
5. و نهایتاً: آیا در آینده می‌توان از "مفتی مصنوعی" برای امور عبادی و اجتماعی مسلمین استفاده کرد؟ یا این با مفهوم "اهلیت و تقوی" در مقام فتوا تعارض دارد؟
با کمال احترام و قدردانی، از پاسخ‌دهی شما صمیمانه سپاسگزارم.
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
وَالصَّلَاةُ والسَّلَامُ عَلَى مُحَمَّدٍ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ
وَعَلَى آلِهِ وَأصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإحْسَانٍ إلَى يَوْمِ الدِّينِ
أمَّا بَعْدُ
وعلیکم السلام و رحمةالله و برکاته
غیر از انسان ها، خود خدا نیز حق فتوی دادن ندارد.
البته هوش مصنوعی و امثال آن در خدمت مفتی بشری باشد.
نکته: چه کسی صحیح بخاری و مسلم و سنن اربعه را گفته که جزو منابع معرفی شود ؟
همین خودش نشان می‌دهد که یک عده دنبال محدود کردن دین به یک عده ی خاص است.
تا قیامت فقط انسان خلیفه الله است و حاکم نیز انسان است و در دین غیر از انسان مسؤولی نیست.
در مورد احادیث نیز ما احناف احادیث خود را داریم که با گفتن اینکه ولی در بخاری این را می‌گوید، حکم تغییر نمی‌کند.
