الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَالصَّلَاةُ والسَّلَامُ عَلَى مُحَمَّدٍ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ وَعَلَى آلِهِ وَأصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإحْسَانٍ إلَى يَوْمِ الدِّينِ أمَّا بَعْدُ وعلیکم السلام قسم سه نوع میباشد . ۱.قسم غموس(قسم خوردن به عمدی و به دروغ بر انجام یا ترک فعل ویا قولی در گذشته و حکم آن گناه است ) که این نوع قسم شما را به دوزخ میفرستد وکفارت ندارد فقط باید توبه کند. ۲.قسم لغو ( قسم خوردن به انجام ویا ترک فعل و یا قولی در گذشته و با گمان اینکه حق است و در حالیکه ضد آن میباشد و حکم آن امید به عفو آن از طرف الله تعالی میباشد ) ۳.منعقد (قسم بر آینده خوردن )و فقط در لین نوع قسم (منعقد) کفایت است اگر حانث شود حانث یعنی کسی که قسم را شکسته و به ن حب آن عمل نکرده است گرچه سهوا و یا به زور وادار به قسم باشد باز هم قسم است و حکم آن ثابت میشود و گرچه سهوا و یا به زور وادار به شستن قسم شود باز بر وی حکم حانث بودن ثابت میشود واما کفارت قسم : آزاد کردن بنده ویا طعام دادن بر ده نفر مسکین مانند آنچه در ظهار میداد و یا لباس برای ده نفر مسکین ،برای هر کدام لباسی که اکثر بدن را بپوشاند و شلوار تنها کفایت نمیکند واگر از این اشیاء در وقت اداء عاجز باشد سه روز پی در پی روزه بگیرد و قسم مورد سوال جزو منعقد بوده و کفاره واجب می‌شود.