شرح ملا جامی
ﻓﺈﻥ ﻗﻠﺖ ﻗﺪ ﻭﺿﻊ ﺑﻌﺾ اﻷﻟﻔﺎﻅ ﺑﺈﺯاء ﺑﻌﺾ ﺁﺧﺮ ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺼﺪﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻧﻪ ﻭﺿﻊ ﻟﻤﻌﻨﻰ؟ ﻗﻠﻨﺎ: اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ اﻟﻘﺼﺪ، ﻭﻫﻮ ﺃﻋﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻔﻈﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ. ﻓﺈﻥ ﻗﻠﺖ: ﻗﺪ ﻭﺿﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎﺕ اﻟﻤﻔﺮﺩﺓ ﺑﺈﺯاء اﻷﻟﻔﺎﻅ اﻟﻤﺮﻛﺒﺔ، ﻛﻠﻔﻆ (اﻟﺠﻤﻠﺔ) ﻭ (اﻟﺨﺒﺮ)، ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻟﻤﻔﺮﺩ؟، ﻗﻠﻨﺎ ﻫﺬﻩ اﻷﻟﻔﺎﻅ ﻭاﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﻣﺮﻛﺒﺔ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻔﺎﻇﻬﺎ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ ﺑﺈﺯاﺋﻬﺎ ﻣﻔﺮﺩﺓ. ﻭﻗﺪ ﺃﺟﻴﺐ ﻋﻦ اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﻦ: ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻟﻔﻆ ﻭﺿﻊ ﺑﺈﺯاء ﻟﻔﻆ ﺁﺧﺮ ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﻣﺮﻛﺒﺎ ﺑﻞ ﺑﺈﺯاء ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻛﻠﻲ ﺃﻓﺮاﺩﻩ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﻛﻠﻔﻆ اﻻﺳﻢ ﻭاﻟﻔﻌﻞ ﻭاﻟﺤﺮﻑ ﻭاﻟﺠﻤﻠﺔ ﻭاﻟﺨﺒﺮ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ، ﻭﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﻫﺬا اﻟﺤﻜﻢ ﻣﻨﻘﻮﺽ ﺑﺄﻣﺜﺎﻝ اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ اﻟﺮاﺟﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﻣﻔﺮﺩﺓ ﺃﻭ ﻣﺮﻛﺒﺔ، ﻓﺈﻥ اﻟﻮﺿﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﺎﻣﺎ ﻟﻜﻦ اﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻟﻪ ﺧﺎﺹ ﻓﻠﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻛﻠﻲ ﻫﻮ اﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ.
منبعی معتبر برای مطالعه کتابها، پرسش و پاسخ و یادگیری معارف اسلامی.