کتاب تلخیص [ترکمنی]
ﻭﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺁﺧﺮ ﺛﻼﺛﺔ اﻗﺴﺎﻡ:
ﻣﻄﻠﻘﺔ؛ ﻭﻫﻲ ﻣﺎﻟﻢ ﺗﻘﺮﻥ ﺑﺼﻔﺔ ﻭﻻ ﺗﻔﺮﻳﻊ. ﻭاﻟﻤﺮاﺩ اﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ ﻻ اﻟﻨﻌﺖ. ﻭ ﻣﺠﺮﺩﺓ؛ ﻭﻫﻲ ﻣﺎ ﻗﺮﻥ ﺑﻤﺎ ﻳﻼﺋﻢ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭ ﻟﻪ. ﻛﻘﻮﻟﻪ:
ﻏﻤﺮ اﻟﺮﺩاء اﺫا ﺗﺒﺴﻢ ﺿﺎﺣﻜﺎ
ﻣﻮﺷﺤﺔ؛ ﻭﻫﻲ ﻣﺎ ﻗﺮﻥ ﺑﻤﺎ ﻳﻼﺋﻢ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭ ﻣﻨﻪ ﻧﺤﻮ: {اﻭﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ اﺷﺘﺮﻭا اﻟﻀﻼﻟﺔ ﺑﺎﻟﻬﺪﻯ ﻓﻤﺎ ﺭﺑﺤﺖ ﺗﺠﺎﺭﺗﻬﻢ}
. ﻭﻗﺪ ﻳﺠﺘﻤﻌﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ:
ﻟﺪﻯ اﺳﺪ ﺷﺎﻛﻲ اﻟﺴﻼﺡ ﻣﻘﺬﻑ ... ﻟﻪ ﻟﺒﺪ اﻇﻔﺎﺭﻩ ﻟﻢ ﺗﻘﻠﻢ
منبعی معتبر برای مطالعه کتابها، پرسش و پاسخ و یادگیری معارف اسلامی.