کسانی که موسیقی را گوش داده و یا تشویق و ترویج می دهند مطلبی بگذارید؟

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَالصَّلَاةُ والسَّلَامُ عَلَى مُحَمَّدٍ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ وَعَلَى آلِهِ وَأصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإحْسَانٍ إلَى يَوْمِ الدِّينِ أمَّا بَعْدُ (ولا) تصح الإجارة (للمعاصي، كالغناء) لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «(إن) الغناء ينبت النفاق في القلب». رواه أبو داود. وكذا سائر الملاهي، كالمزمار، والطبل لغير الغزو، لما في «سنن أبي داود» عن نافع قال: سمع ابن عمر مزمارا فوضع أصبعيه في أذنيه ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: قلت: لا. قال: فرفع أصبعيه من أذنيه وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع مثل هذا، فصنع مثل هذا (و) كره (الغناء) وهي الممدودة بمعنى التغني بالأنغام الموسيقية ونحوها(فتح باب العنایه مطلق است یعنی مطلقا غنا حرام است. در تفسير ايه ٦سورة لقمان گفته اند که منظور آواز خوان میباشد و حتی ابن مسعود در این باره مبالغه میکرد و میگفت هرکس غیر این تفسیر کند من حاضرم با وی مباهلة کنم. (مباهله لعنت بر هرکس که دراین قضیه دروغگو باشد را گوبند) رسول الله نهى عن صوتين أحمقين صوت عند نغمة لعب ولهو ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة بخمش وجوه، وشق جيوب ورنة شيطان رسول الله ص از دو صدای احمقانه نهی کرده اند صدای نغمه در وقت بازی و لهو و مزامیر شیطان (آلات موسیقی) و دیگری صدا دروقت مصیبت که همراه با چنگ زدن به صورت باشد و همراه پاره کردن یقه باشد و همراه با ترنم شیطان باشد. وقال ابن مسعود - رضي الله عنه -: إن صوت اللهو والغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت النبات بالماء.وروي في فردوس الأخبار عن جابر - رضي الله تعالى عنه - أنه قال: احذروا الغناء، فإنه من قبل إبليس، وهو شرك عند الله، ولا يغني إلا الشيطان ابن مسعود گوید: صدای لهو و آوازخوان موحب رویش نفاق در قلب میشود همچنانکه گیاع با آب میروید. از جابر نیزچنین آمده است: از آواز خوانی دوری کنید که آن از شیطان است و نزد الله شرک محسوب میشود و کسی غیر ازشیطان آواز خوانی نکند البنایه شرح الهدایه ثم قال: ويجب منع الصوفية الذين يدعون الوجد والمحبة عن رفع الصوت وتمزيق الثياب عند سماع الغناء، مع أن ذلك حرام عند سماع القرآن، فكيف عند سماع الغناء الذي هو حرام؟ خصوصا في هذا الزمان الذي اشتهر فيه الفسق، وظهرت فيه أنواع البدع، واشتهرت فيه طائفة تحلوا بحلية العلماء وتزيوا بزي الصلحاء، والحال أن قلوبهم ممتلئة من الشهوات الكاسدة، والأهواء الفاسدة. فالعجب منهم أنهم يدعون محبة الله ويخالفون سنة رسوله صلى الله عليه وسلم فيصفقون بأيديهم، ويضربون بأرجلهم، ويصعقون بأفواههم، ويظهرون (ما ليس في قلوبهم، ويتحركون) بحركات مختلفة في أبدانهم، والأزباد تنزل من أشداقهم، حتى (إن) الجهال والحمقى من العامة يعتقدونهم ويلازمونهم (ويقصدونهم)، ويعطونهم وينسبون أنفسهم إليهم، وينفقون (عليهم)، أعاذنا الله من شرهم وشر ما لديهم. فتح باب العناية بشرح النقاية-شرح النقاية- ج3- صفحة -195