هُوَ ذُو فَرْجٍ وَذَكَرٍ ، فإن بَالَ مَنْ ذَكَرِهِ فَذَكَرٌ ، وإنْ بَال مَنْ فَرْجِهِ فَأُنْثَى ، وَإِنْ بَالَ مِنْهُمَا حُكِمَ بالأَسْبَقِ. وَإِنْ اسْتَوَيا فَمُشْكِلٌ.

وَلاَ تُعْتَبَرُ الكُثْرَةُ ، فَإِنْ بَلَغَ وَ لَـمْ يَظْهَرْ عَلاَمَةُ أحَدِهِمَا فَمُشْكِلٌ.

فَإِنْ قَامَ فِـي صَفِّهِنَّ أَعَادَ ، وَ فـي صَفِّهِمْ يُعِيدُ مَنْ بِجَنْبَـيْهِ وَمَنْ خَـلْفَه بِحِذَائِهِ.

وَصَلّـى بِقِنَاعٍ. وَلاَ يَلْبَسُ حرِيراً وَ حُلِـيّاً ، وَلاَ يَكْشِفُ عِنْدَ رَجُلٍ وَ امْرَأَةٍ ، وَلاَ يَخْـلُو بِهِ غَيْرُ مَـحْرَمٍ : رَجُلٍ أوْ امْرَأَةٍ ، وَلاَ يُسَافِرُ بِلاَ مَـحْرَمٍ.

وَكُرِهَ لِلرَّجُلِ وَالـمَرْأَةِ خَتْنُهُ ، وَيُشْتَرَى أَمَةٌ فَتَـخْتِنُهُ ، إنْ مَلَكَ مَالاً ، وإلاّ فَمِنْ بَـيْتِ الـمَالِ ، ثُمَّ تُبَاعُ. فَإِنْ مَاتَ قَبْلَ ظُهُورِ حَالِهِ لَـمْ يُغَسَّلْ ، وَيُـيَمَّـمُ.

وَلاَ يَحْضُرُ مُرَاهِقاً غُسْلَ مَيِّتٍ ، وَنُدِبَ تَسْجِيَةُ قَبْرِهِ. وَيُوضَعُ الرَّجُلُ بِقُرْبِ الإِمام ، ثُمَّ هُوَ ، ثُمَّ الـمَرْأَةُ : إِذَا صَلَّـى عَلَـيْهِمْ.

فَإِنْ تَرَكَهُ أبُوهُ وَابْناً ، فَلَهُ سَهْمٌ وَلِلابْنِ سَهْمَانِ.

وَعِنْدَ الشَّعْبِـيّ لَهُ نِصْفُ النَّصِيبَـيْنِ ، وَهُوَ : ثَلاَثَةٌ مِنْ سَبْعَةٍ عِنْدَ أبـي يُوسُفَ ، وَخَمْسَةٌ مِنْ اثْنَـيْ عَشَرَ عِنْدَ مُـحَمَّدٍ.

مَسَائِلُ شَتَّـى

كِتَابَةُ الأَخْرَسِ وَإِيمَاؤُهُ بِمَا يُعْرَفُ بِهِ نِكَاحُهُ ، وَطَلاَقُهُ ، وَبَـيْعُهُ ، وَشِرَاؤُهُ ، وَوَصِيَّتُهُ ، وَقَوَدُهُ : كَالبَـيَانِ ،

وَلاَ يُحَدُّ.

وَقَالُوا فـي مُعْتَقَلِ اللِّسَان : إِنْ امْتَدَّ ذَلِكَ وَعُلِـمَ إِشَارَتُهُ ، فَكَذَا. وَفِـي غَنَمٍ مَذْبُوحَةٍ فِـيهَا مَيْتَةٌ

هِيَ أقَلّ ، تَـحَرَّى وَأَكَلَ فِـي الاخْتِـيَارِ.