قلب انسان مسلمان دارای نور است:

قرآن قلب کسانی را که مسلمان می شوند را دارای نور می داند و اسلام و هدایت را، نور می نامد.

*أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (22). (سوره زمر آیه 22)

آيا كسى كه الله ﷻ دلش را بر اسلام گشوده و او در پرتو نور پروردگارش جاى دارد، همانند كسى است كه ايمان ندارد؟ پس واى بر سخت ‏دلانى كه ياد الله ﷻ در دلهايشان راه ندارد، كه در گمراهى آشكار هستند.*

این آیه ی مبارکه قلب کسانی که به اسلام داخل می شوند را، دارای نور می داند. 

این گروهها قلب کسانی را که در مجلس خود به رقص در نمی آیند را، بی نور و شیطانی می دانند !

این بی نور بودن چه معنی دارد؟ بی نور بودن قلب یعنی اسلام نداشتن و کافر بودن! آیا این افرادی که رقص نمي كنند کافر یا بی دین اند؟ و آیا مسلمانی، در این اعمال است؟ 

از الله ﷻ باید ترسید. کسانی که به این راهند خواه یا ناخواه کسانی را تصدیق می کنند که اسلام را در این اعمال ساخت دست خود خلاصه کرده اند و خود را برتر از دیگران می دانند و کسی را که رقص نمی كند را، خواه ناخواه کافر می دانند زیرا قرآن قلب کسانی را که مسلمان شده اند را دارای نور می دانند و آنها آن را بی نور می دانند.

اگر مسلمانی به یک مسلمان دیگر کافر بگوید در حالی که آن فرد مسلمان است، آن حرف که به این مسلمان گفته به خود او برمی گردد (الله ﷻ ما را از گستاخی بر مسلمانان حفظ کند). و حضرت محمّد ﷺ كساني را که لا اله الا الله می گفتند را از کشتن منع می کردند زیرا می گفتند که وظیفه ی من جاری ساختن کلمه ی توحید بر زبان آنها است.

*أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله. (صحيح البخاري ج1ص17- مسلم ج1 ص181)

رسول الله ﷺ : من مأمورم تا قتال كنم تا وقتي كه مردم بگويند (لا إله إلا الله) وقتي گفتند پس جان و مال آنها محترم است، مگر به حقّي كه بر گردن آنها واجب شود و حساب آنها بر الله ﷻ است.*

 و در مذهب امام ابوحنیفه (رض) به کسانی که اهل قبله هستند نمی توان کافر یا مرتد خواند.

امید است که علمای ما با مطالعه ی این تحقیق جایگاه خود را بهتر درک کنند و بر وظیفه ی خود فایق آیند و در مقابل این گروهها عکس العملی نشان دهند و اسلام را از دست این بدعت گذاران نجات دهند.

و وای بر حال علمایی که دانسته یا ندانسته و بدون تحقیق چنین گروههایی را تصدیق می کنند و خود را، یا وابسته به آنها می کنند یا آنکه در مقابلشان هیچ عکس العملی نشان نمی دهند؛ زیرا مردم عادی ندانسته به این راهند و آخوندها و علمای ما با این ادّعاء که عالم هستند و بدون تحقیق به این راهند.

*ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (8). (سوره تکاثر آیه 8)

سپس در آن روز همه ی شما از نعمتهایی که داشته اید سؤال خواهید شد.*

متأسفانه بزرگترین مشکل ما نیز همین آخوندها شده اند؛ زیرا به این درجه نائل می شوند در حالي كه حظّ چنداني از علم نبرده اند و بیشتر برای رسیدن به مقام (بدون عمل نایل شدن به درجه ی اولیایی)، دین خود را به متاعی قلیل می فروشند. آیا به این فکر کرده اند که اگر یک صدم نیز احتمال بدعت بودن این عمل که در این تحقیق حدیث های آن را آوردیم، که از شنیدن آنها، موهای بدن انسان سیخ سیخ می شود، برود، آیا باز هم طرفدار آن خواهند شد. و اگر دین بر ایشان مهم نیست پس چرا این ادّعا که عالم هستند را می کنند و بهتر آنکه، آن تاج رسول ﷺ را از سر برداشته و راه اهل بدعت را بگیرند که نفاق از از هر کاری بدتر است.

و در این میان برخی علماء هستند که به یقین می دانند که افعال این گروه نارواست، ولی باز هم در برابر آنها ساکتند. وای بر این گروه، عالم بی عمل بودن یعنی همین و شامل حدیث رسول الله ﷺ می شوند که بهترین گروه هم عالم است و بدترین نیز عالم، کسی که می داند و عمل نمی کند جزء بدترین گروههای انسان ها هستند.

*عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: من شر الناس ذو الوجهين: الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه. (مسند امام احمد ج3ص228 - سنن ابي داود ج13ص219 - موطا مالك 4ص411 - صحيح بخاري ج3ص1287)

بدترين مردم، دورويي است كه با اينها به يك روي سخن گويد و با ديگري با روي ديگر.*

*قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «إن الله لا ينزع العلم من الناس بعد أن يعطيهم إياه، ولكن يذهب بالعلماء، كلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم، حتى يبقى من لا يعلم، فيتخذ الناس رؤساء جهالاً، فيستفتوا فيفتوا بغير علم، فيضلوا. (مسند امام احمد ج2ص414)

رسول الله  ﷺ: الله ﷻ علم را از مردم نمي ستاند بعد از اينكه به آنها داده است بلكه علماء مي روند و علم خود را نیز مي برند تا اينكه كساني كه نمي دادند، مي مانند و مردم رئيس هاي جاهل مي گيرند پس از آنها اسفتاء مي خواهند (در باره ی مسئله اي فتوا مي خواهند)، پس آنها به غير علم فتوا مي دهند پس گمراه مي شوند.*

*ألا أخبركم بخير الناس وشر الناس؟ إن خير الناس رجل عمل فى سبيل الله على ظهرفرسه أو على ظهر بعيره أو على قدميه حتى يأتيه الموت، وإن من شر الناس رجلاً فاجرا يقرأ كتاب الله لا يرعوى إلى شىء منه. (سنن النسائي الصغري ج6ص318 - مصنف ابن ابي شيبه ج4ص592)

از رسول اللهﷺ  : آيا شما را خبر دهم از برترين و بدترين مردم؟ برترين مردم كسي است كه با اسبش يا شترش يا كه پياده در راه الله ﷻ عمل كند تا اينكه بميرد و بدترين مردم كسي است كه فاجر باشد و كتاب الله را بخواند و از آن پند نگيرد.*

*إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (77). (سوره آل عمران آیه 77)

كساني كه پیمان الله ﷻ را و سوگندهای خود را به بهای ناچیزی می فروشند، آنان را در آخرت بهره ای نیست، و الله ﷻ روز قیامت با آنان سخن نمی گوید، و به ایشان نمی نگرد، و پاکشان نمی گرداند، و عذابی دردناک خواهند داشت.*