فُرِضَ عَلَـى كُلِّ حُرَ مُسْلِـم مُكَلَّفٍ صَحِيحٍ بَصِيرٍ ، لَهُ زَادٌ ورَاحِلَةٌ ، فَضُلاً عَمَّا لا بُدَّ منه ، وعَنْ نَفَقَةِ عِيَالِهِ إِلـى حِينِ عَوْدِهِ ، مَع أَمْنِ الطَّرِيقِ.

و الزَّوْجِ أَوْ الـمَـحْرَمِ للـمَرْأَةِ إِنْ كانَ بَـيْنَها وبَـيْنَ مَكَّةَ مسيرةُ سَفَر فـي العُمُرِ مرةً عَلَـى الفَوْر.

ولو أَحْرَمَ صَبِـيٌّ فَبَلَغَ ، أَوْ عَبْدٌ فعَتَقَ لـم يُؤَدِّ فَرْضَه ، ولَوْ جَدَّدَ الصَّبِـيُّ إِحْرَامَهُ للفَرْضِ صَحَّ ، لا لِلْعَبْدِ.

وفَرْضُهُ : الإِحْرَامُ ، والوُقُوفُ بِعَرَفَة ، وطَوَافُ الزِّيَارَة.

وَوَاجِبُهُ : وُقُوفُ جَمْع ، والسَّعْيُ بَـيْنَ الصَّفَا والـمَرْوَةِ ، ورَمْيُ الـجِمَار ، وطَوافُ الصَّدَرِ للآفاقِـي ، والـحَلْقُ. وغَيْرُهَا سُنَنٌ وآدَابٌ وأَشْهُرُهُ : شَوّال وذو القَعْدة وعَشْرُ ذِي الـحِجَّة.

وكُرِهَ إِحْرَامُهُ له قَبْلَهَا.

(أَحْكَامُ العُمْرَةِ)

والعُمْرَةُ سُنَّةٌ ، وهِيَ : طَوَافٌ ، وسَعْيٌ. وجَازَتْ فـي كُلِّ السَّنَةِ ، وكُرِهَتْ يَوْمَ عَرَفَةَ ، وأَرْبَعَةً بَعْدَها.

(مواقـيت الإحرام)

ومِيقَاتُ الـمَدَنِـيِّ ذُو الـحُلَـيْفَةِ ، والعِرَاقـيِّ ذَاتُ عِرْقٍ ، والشاميِّ جُحْفَة ، والنَّـجْدِيِّ قَرْنٌ ، والـيَمَنِـيِّ يَلَـمْلَـم.

وَحَرُمَ تَأْخيرُ الإِحرام عنها لِـمَنْ قَصَدَ دُخُولَ مَكَّةَ لا التَّقْدِيمُ ، وحَلَّ لأَهْلِ دَاخِـلِهَا دُخُولُ مكةَ غَيْرَ مُـحْرِمٍ ، ومِيقَاتُهُ الـحِلُّ. ولِـمَنْ بِمَكَّةَ لِلْـحَجِّ الـحَرَمُ ، ولِلعُمْرَةِ الـحِلُّ.