بَابُ شُرُوطِ الصَّلاَةِ

طُهْرُ بَدَنِ الـمُصَلِّـي مِنْ حَدَثٍ وخَبَثٍ ، وثَوْبِهِ ، ومَكَانِهِ ، وسَتْرُ عَوْرَتِهِ ، واسْتِقْبَالُ القِبْلةِ ، والنِّـيَّةُ.

وَعَوْرَةُ الرَّجُلِ : مِنْ تَـحْتِ سُرَّتِهِ إلـى تَـحْتِ رُكْـبَـتِـهِ ، والأَمَةِ : هَذَا مَعْ ظَهْرِهَا وبَطْنِهَا ، والـحرَّةِ : كلُّ بَدَنُـهَا إلاّ الوَجْهَ والكفَّ والقَدَمَ.

وكَشْفُ رُبْعِ العُضْوِ يَمْنَعُ الصَّلاَةَ ، والسَّاقُ عُضْوٌ ، كالفَخِذِ ، والذَّكَرِ مُنْفَرِداً ، والأُنْثَـيَـيْنِ ، وشَعْرٍ نَزَلَ.

وعَادِمُ مُزِيلِ النَّـجَسِ صَلَّـى مَعَهُ ولَـمْ يُعِدْ ، ولَـمْ تَـجُزْ عَارِياً ورُبْعُ ثَوْبِهِ طَاهِرٌ ، وفـي أقَلَّ : الأَفْضَلُ مَعَهُ. وعَادِمُ الثَّوْبِ يَجُوزُ صَلاَتُه قَائِمَاً ، ويُنْدَبُ قَاعِداً مُومِئاً.

وقِبْلَةُ خَائِفٍ الاسْتِقْبَالُ جِهَةَ قُدْرَتِهِ ، وإنْ عَدِمَ مَنْ يَعْلَـمُ تَـحَرَّى ، ولَـمْ يُعِدْ مُخْطِىءٌ ، بَلْ مُصِيبٌ لـم يَتَـحَرَّ ،

وإنْ تَـحوَّلَ رَأْيُهُ مُصَلّـياً اسْتَدَارَ.

ولا يَضُرُّ جَهْلُهُ جِهَةَ إِمَامِهِ ، بَلْ تَقَدُّمُهُ ، أوْ عِلْـمُ مُخَالَفَتِهِ ،

ويَقْصِدُ صَلاَتَهُ ، و اقْتِدَاءَه إن اقْتَدَى ، مُتَّصِلاً بالتَّـحْرِيمَةِ ، ومَعَ اللَّفْظِ أفْضَلُ ،

ويَكْفِـي لِغَيْرِ الفَرْضِ والوَاجِبِ نِـيَّةُ مُطْلَقِ الصَّلاةِ ، وشُرِطَ لَهُمَا التَّعْيِـينُ لا العَدَدُ.