ذكر تمسّكات و دلایل وهابیان بر عدم جواز دعاء غیر الله: 

1) *قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: «الدعاء هو العبادة». (مسند الشهاب ج1ص51- الدعاء للطبراني باب تأويل قول الله عز و جل {ادعوني أستجب لكم .. - الفتح الكبير ج2ص115)

دعاء مغز عبادت است.*

2) *و مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ و هُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ (5). (سوره الاحقاف آیه 5)

چه كسي گمراه تر است از كسي كه غير الله ﷻ را می خواند آن كسي كه وی را اجابت نخواهد كرد تا روز قيامت و آنان (معبودان يا خوانده شده گان) از خواندن آنان غافلند.*

3) *و قَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60). (سوره غافر آیه 60)

و گفت پروردگار شما؛ دعا كنيد به جناب من تا قبول كنم دعای شما را. هر آئينه آنان كه از عبادت من تكبّر مى‏كنند، به دوزخ داخل خواهند شد، در حالی که خوار شده‏ اند.*

4) *لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ و الَّذينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَجيبُونَ لَهُمْ بِشَيْ‏ءٍ إِلاَّ كَباسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْماءِ لِيَبْلُغَ فاهُ و ما هُوَ بِبالِغِهِ و ما دُعاءُ الْكافِرينَ إِلاَّ في‏ ضَلالٍ (14). (سوره الرعد آیه 14)

دعوت حقّ از آن اوست! و كسانى را كه– مشركان– غير از الله ﷻ مى‏خوانند، - هرگز- به دعوت آنها پاسخ نمى‏گويند! آنها همچون كسى هستند كه كفهاى– دست- خود را به سوى آب مى‏گشايد تا آب به دهانش برسد، و هرگز نخواهد رسيد! و دعاى كافران، جز در ضلال - و گمراهى- نيست!.*

‏5) *إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعاءَكُمْ و لَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجابُوا لَكُمْ و يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ و لا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبيرٍ (14). (سوره فاطر آیه 14)

اگر ايشان را بخوانيد، خواندن شما را نشنوند و اگر به فرض بشنوند، گفته ی شما را اجابت نكنند و روز قيامت، شريك مقرّر كردن شما را منكر شوند و تو را هيچ كس مانند دانا (الله ﷻ)خبر ندهد.*

و از اين قبيل آيات كه در آن كلمه ي دعاء ذكر شده و گفته است كه هر كس غير الله ﷻ را دعاء می كند، مشرك می باشد.

حال براي اينكه اشتباه آنها ظاهر گردد بايد بگوييم كه؛ آيا تمام آيات قرآن اين كلام را می گويند كه دعاء غير الله ﷻ در هر معنی که باشد، شرك است؟ يا اينكه دعاء در جاهاي ديگري از قرآن نیزآمده است كه در آن نگفته باشد كه دعاء غير الله ﷻ شرك می باشد؟

جواب آن قطعاً مثبت است؛ زيرا در خيلي از جاهاي قرآن دعاء غير الله ﷻ وارد شده و قرآن آن دعاءها را، اصلاً شرك ندانسته است.