روز قیامت

نام های زیادی دارد: 1) يَوْمِ الْآَخِرِ: آخرین روز. 2) قَارِعَةٌ: کوبنده. 3) يَوْمِ الدِّينِ: روز جزا و نام های دیگر.

مسئله 28◄ و آن روزی است که همه ی مخلوقات پس از مردن زنده می شوند. و حساب و کتاب اعمال خود را دریافت می کنند و الله ﷻ حقّ مظلوم را از ظالم می ستاند.

مسئله 29◄ مؤمنان را به بهشت و کافران را به جهنّم روانه می کند.

مسئله 30◄ در آن روز دنیا و هر آنچه در آن بود؛ بر چیده می شود.

مسئله 31◄ وقت آمدن قیامت را کسی جز الله ﷻ نمی داند. حتّی پیامبران و فرشتگان مقرّب نیز نمی دانند و اگر کسی ادعا کند که می داند، او کافر است؛ زیرا ادعای غیب دانستن را کرده است.

ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ (سوره مؤمنون آیه 16). ترجمه آیه: سپس همانا شما در روز قیامت زنده کرده می شوید.

ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ (سوره زمر آیه 31). ترجمه آیه: سپس همانا شما در روز قیامت نزد پروردگارتان با یکدیگر مخاصمه خواهید کرد.

يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ. (سوره اعراف آیه 187).

ترجمه آیه: از تو (ای محمد ﷺ) سؤال خواهند کرد که قیامت چه وقت است؟ بگو علم آن که چه وقت می آید نزد پروردگار من است؛ ظاهر نمی کند آن را در وقتش، مگر او (الله ﷻ).

مسئله 32◄ اما نزدیک شدن آن دارای علامات بسیاری است.

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ قَبْلَهَا عَشْرُ آيَاتٍ: طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ، وَخُرُوجُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ، وَالدَّجَّالُ، وَعِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ، وَالدُّخَانُ، وَثَلَاثَةُ خُسُوفٍ: خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ، وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ، وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَآخِرُ ذَلِكَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنَ الْيَمَنِ مِنْ قَعْرِ عَدَنَ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَرِ. (صحیح مسلم ج4ص2225 - سنن الترمذی ج4ص477 - سنن ابن ماجه ج2ص1347)

رسول الله ﷺ فرمودند: قیامت نخواهد شد مگر اینکه قبل از آن ده علامت بزرگ بیاید: 1) طلوع خورشید از مغرب. 2) خروج دابّه الارض. 3) خروج يأجوج و مأجوج. 4) خروج دجّال. 5) نزول حضرت عیسی (ع). 6) دخان: دود. 7و8و9) سه خسف: (فرو رفتن قسمتی از زمین یا بلعیدن زمین، چیزی را، خسف گویند) الف) در مشرق. ب) در مغرب. ج) در جزیرۀ العرب. 10) آخرین علامت آتشی است که از یمن بر می خیزد و مردم را به محشر (جای جمع شدن) می برد. محشر را شام گفته اند.

مسئله 33◄ طلوع خورشيد از مغرب: وقتی خورشید از جای غروب طلوع کند دیگر توبه ی کسی قبول نیست و دیگر ایمان کافری هم فایده ای ندارد. طلوع خورشید فقط یک بار این گونه می شود و در باقی ایّام عادی خواهد بود و این علامت بزرگی است که نظام این عالم در حال بر هم خوردن است.

يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آَيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آَمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا. (سوره انعام آیه 158).

ترجمه آیه: روزى كه برخى نشانه‏هاى الله ﷻ آشكار شود، ايمان كسى كه پيش از آن ايمان نياورده يا به هنگام ايمان كار نيكى انجام نداده است، براى او سودى نخواهد داشت.

مسئله 34◄ دابة الارض: موجودی است که بعد از یک زلزله از گوشه ی کعبه بیرون خواهد آمد و نزد آن صورت مؤمن سفید و نورانی خواهد بود و صورت کافر سیاه.

وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآَيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ. (سوره نمل آیه 82). 

ترجمه آیه: چون فرمان قيامت مقرّر گردد، بر ايشان جنبنده‏اى از زمين بيرون مى‏آوريم كه با آنان سخن بگويد كه اين مردم به آيات ما يقين نمى‏آوردند.

مسئله 35 ◄خروج يأجوج و مأجوج:‌ اینان دو قبیله از اولاد یافث ابن نوح هستند که اندامی قوی و اخلاقی حیوانی دارند. وقتی به زمین وارد شوند به فساد مشغول می شوند و الآن نیز وجود دارند و در سوره ی کهف آمده است که آنها در منطقه ای از زمین به فساد مشغول بودند و مردم آن سرزمین را مورد آزار و اذیّت قرار می دادند تا اینکه ذوالقرنین به آن دیار رسید و آنها به ذوالقرنین گفتندکه ما را از دست اینها نجات بده؛ زیرا ما از ظلم یأجوج و مأجوج در امان نیستیم پس بیا و بین ما و آنها سدّی بساز. اگر این کار را برای ما انجام دهی هر چه بخواهی به تو می دهیم. و اسکندر ذوالقرنین گفت که مرا در مال و اموال شما حاجتی نیست و آنچه الله ﷻ داده برای من کافیست. این چنین بود که ذوالقرنین سدّی ساخت و آنها (یأجوج و مأجوج) پشت آن سد باقی ماندند و از آنجا تا وقت نزدیک شدن روز قیامت نمی توانند خارج شوند و در آن وقت، آن سد را شکسته و بر روی زمین فسادها خواهند کرد.

مسئله 36◄ و امّا دجّال: مردی تک چشم که ادّعای خدا بودن می کند و بر زمین مسلّط خواهد شد. به کسی خواهد گفت که اگر من از بستگان فوت شده ی تو کسی را زنده کنم آیا به خدا بودن من ایمان خواهی آورد؟ آن کس می گوید: آری. پس دجّال به شیاطین امر می کند که برای او تصویر آن را به جلوی چشم او بیاورید.

دجّال را حضرت عیسی (ع) و حضرت مهدی (رض) هلاک خواهند کرد.

مسئله 37◄ نزول حضرت عیسی (ع) و حضرت مهدی (رض): حضرت عیسی (ع) از آسمان فرود می آید و به حضرت مهدی (رض) می پیوندد و قول صحیح این است که حضرت عیسی (ع) امامت کرده در مسجد جامع شام نماز برپا می دارد و پس از هلاک کردن دجّال روی زمین را از عدل و داد پر خواهد کرد. 

مهدی کیست؟ 

1- از حضرت علی (رض) : مهدی از اهل بیت خواهد بود که الله تعالی وی را در یک شب هدایت خواهد کرد و توبه اش را قبول خواهد کرد. 

حدثنا فَضْل بن دُكَيْن حدثنا ياسين العْجلىّ عن إبراهيم ابن محمد بن الحنفية عن أبيه عن علي قال: قال رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -: "المهدي منا أهلَ البيت، يصلحه الله في ليلة".(ابن ماجه ج2ص1367 ومسند أحمد 1ص444)

2- رسول الله ﷺ: مهدی از من است. پیشانیش باز و بینی اش (اقنی الانف)(جلویش برآمده و آخرش پهن). زمین را از داد و عدل پرخواهد کرد آنچنان که قبل از وی، از بیداد و ظلم پر شده است و هفت سال حکومت خواهد کرد. 

حدَّثنا سهلُ بنُ تمام بنِ بَزِيع، حدَّثنا عِمرانُ القطَانُ، عن قتادةَ، عن أبي نَضرَةَ

عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، قال: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلم -: المهديُّ منِّي أجْلَى الجَبهَةِ، أَقنَى الأنفِ، يملأُ الأرضَ قِسطْاً وعَدلاً، كما مُلِئَت جَوْراً وظُلماً، يملِكُ سبعَ سنين"(سنن أبی داود ج 6ص343)

3- رسول الله ﷺ: امتی که من اولش هستم و عیسی (ع) آخرش و وسطش مهدی باشد هلاک نخواهد شد.

عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كيف تهلك أمة أنا في أولها وعيسى في آخرها. (معجم ابن عساکر ج1ص451)

4- رسول الله  ﷺ: قیامت نخواهد آمد تا وقتی که از اهل بیت من کسی خواهد آمد و زمین را از عدل و داد پر خواهد کرد آنچنان که قبل از وی از بیداد و ظلم پر شده است. 

5- عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «لا تقوم الساعة حتى تمتلىء الأرض ظلماً وعدواناً، قال: ثم يخرج رجل من عترتي أو من أهل بيتي يملؤها قسطاً وعدلاً، كما ملئت ظلماً وعدواناً». (مسند احمد ج17ص416)

6- رسول الله ﷺ: اگر از دنیا یک روز باقی باشد، آن را الله تعالی دراز خواهد کرد تا مردی از من یا اهل من خواهد آمد. اسمش همنام با من و اسم پدرش نیز هم نام پدر من خواهد بود. 

عن عبدِ الله، عن النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلم - قال: "لو لم يبقَ من الدُّنيا إلا يومٌ -قال زائدة في حديثه- لطوَّل الله ذلك اليومَ -ثم اتفقوا- حتى يبعثَ اللهُ فيه رجُلاً مني أو من أهلِ بيتي، يواطئُ اسمُه اسمي، واسمُ أبيه اسمَ أبي -زاد في حديث فطر- يَملأ الأرضَ قِسطاً وعَدلاً، كما مُلِئَت ظلماً وجَوْراً". وقال في حديث سفيان: "لا تذهب -أو لا تنقضي- الدُنيا حتى يملك العربَ رجلٌ من أهل بيتي، يواطئُ اسمُه اسمي. (سنن ابی داود ج6ص337)

7- رسول الله ﷺ: در امت من مهدی خواهد بود. اگر کوتاه باشد (عمر حکومت وی) هفت سال خواهد بود و اگر به طول کشد هشت و الّا نه سال خواهد بود. امت من در آن زمان در نعمت خواهند بود، نعمتی که نظیر آن را ندیده اند. باران فراوان خواهد آمد و زمین در خود گیاهی نخواهد گذاشت؛ یعنی خواهد رویاند و اموال روی هم انباشته خواهد بود و فردی به مهدی گوید به من هم بده و مهدی جواب می دهد بگیر.

8- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "يَكُونُ فِي أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ، إِنْ قَصُرَ فَسَبْعٌ وَإِلَّا فَتِسْعٌ، فَتَنْعَمُ فِيهِ أُمَّتِي نِعْمَةً لَمْ يَنْعَمُوا مِثْلَهَا قَطُّ، تُؤْتَى أُكُلَهَا، وَلَا تَدَّخِرُ مِنْهُمْ شَيْئًا، وَالْمَالُ يَوْمَئِذٍ كُدُوسٌ، فَيَقُومُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ: يَا مَهْدِيُّ أَعْطِنِي، فَيَقُولُ: خُذْ"(سنن ابن ماجه ج5ص211)

9- رسول الله  ﷺ: چه گونه خواهید بود (چه حالی خواهید داشت) وقتی ابن مریم (حضرت عیسی (ع)) بین شما باشد و امام از خودتان باشد.

أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ، وَإِمَامُكُمْ مِنْكُمْ»، (صحیح البخاری ج4ص168)

10- رسول الله ﷺ: گروهی از امت در راه حق جهاد خواهند کرد برای همیشه تا روز قیامت و گفتند: پس عیسی (ع) نازل شود و امیر آنها می گوید: بیا برایمان نماز بخوان. حضرت عیسی (ع) جواب دهد: خیر بعض شما بر بعض دیگر امیر است. بخاطر احترام به این امت می گوید.

عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ "، قَالَ: " فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ، (1) فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ: تَعَالَ صَلِّ بِنَا، فَيَقُولُ: لَا، إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أَمِيرٌ، لِيُكْرِمَ اللهُ هَذِهِ الْأُمَّةَ (صحیح المسلم ج 1ص137)

11- رسول الله شما را به مهدی بشارت میدهم الله تعالی وی را در زمان اختلاف مردم و زلزله های بسیار بر شما خواهد فرستاد پس زمین را از عدل و داد پر خواهد کرد همچنانکه قبل وی از ظلم و بی داد پر شده بود ساکنان آسمان و زمین از وی راضی خواهند بود و اموال را درست تقسیم خواهد کرد و فردی گفت درست تقسیم کردن چیست؟ یعنی به طور مساوی بین مردم تقسیم خواهد کرد. و الله تعالی قلبهای امت محمد را از بی نیازی پر خواهد کرد (قناعت عطا خواهد کرد) و بر قلب آنان عدالت خواهد گماشت طوری که ندا دهنده ای بانگ بر خواهد آورد: آیا کسی نیازی به مال دارد؟ پس از بین مردم  فقط یک نفر یافت خواهد شد پس خواهد گفت من. پس بانگ دهنده خواهد گفت: به پیش خازن (مسئول اموال) برو و بگو مهدی به تو امر میکند که از اموال به من بدهی پس خازن خواهد گفت: بردار و آن شخص مقداری بر میدارد و وقتی بر دامن و آغوش خود اموال را نهاد از اینکار پشیمان خواهد شد. پس میگوید من حریص ترین امت محمد بودم! آیا من از آنان عاجز تر هستم؟ پس اموال را بر میگرداند ولی از وی قبول کرده نشود و به وی گفته میشود ما چیزی را که به کسی بخشیدیم پس نمیگیریم. این روال تا هفت یا هشت یا نه سال ادامه خواهد داشت و بعد آن دیگر خیری در زندگی دنیوی نخواهد بود.

عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : «أُبَشِّرُكُمْ بِالمَهْدِيِّ يُبْعَثُ عَلى اخْتِلاَفٍ مِنَ النَّاسِ وَزَلاَزِلَ فَيَمٍّلا أَلارْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَظُلْماً، يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ وَسَاكِنُ أَلارْضِ، يَقْسِمُ المَالَ صَحَاحاً، قال له رجل: ما صَحاحاً؟» قال: «بِالسَّوِيَّةِ بَيْنَ النَّاسِ، وَيَمٍّلا الله قُلُوبَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلّم ـ غَنَاءً وَيَسَعُهُمْ عَدْلُهُ حَتَّى يٌّامُرَ مُنَادِياً فَيُنَادِي فَيَقُولُ: مَنْ لَهُ فِي مَالٍ حَاجَة؟ فَما يَقُومُ مِنَ النَّاسِ إِلاَّ رَجُلٌ وَاحِدٌ فَيَقُولُ: أنا، فَيَقُولُ: ائْتِ السَّدَّانِ ـ يعني: الخازن ـ فَقُلْ لَهُ: إِنَّ المَهْدِيَّ يَأمُرُكَ أَنْ تُعْطِيَنِي مَالاً، فَيَقُولُ لَهُ: احْثُ حَتَّى إذَا جَعَلَهُ فِي حِجْرِهِ وَائْتَزَرَهُ نَدِمَ، فَيَقُولُ: كُنْتُ أَجْشَعَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلّم ـ أَو عَجِزَ عَنِّي مَا وَسِعَهُمْ» قال: «فَيَرُدَّهُ فَلا يُقْبَلُ مِنْهُ، فَيُقال لَهُ: إِنَّا لا نَأخُذُ شَيئاً أَعْطَيْنَاهُ، فَيَكُونُ كَذَلِكَ سَبْعَ سِنِينَ أو ثَمان سِنينَ أو تِسْعَ سِنِيْنَ، ثُمَّ لا خَيْرَ فِي العَيْش بَعْدَهُ» أو قال: «ثُم لا خَيْرَ فِي الحَيَاةِ بَعْدَهُ » . (مسند احمد ج17ص427)

12- در بین قبایل عرب جنگ به پا خواهد شد و اموال حاجیان غارت خواهد شد و معرکه ای در منی به پا خواهد شد و بسیاری کشته خواهند شد و سیلی از خون جاری خواهد شد تا اینکه خون به جمره عقبه سرازیر خواهد شد تا اینکه صاحب آنان فرار کرده بین رکن الیمانی و مقام ابراهیم خواهد ایستاد. پس با وی بیعت کرده خواهد شد در حالی که وی از بیعت با وی اکراه دارد. به وی گفته می شود که اگر بیعت ما را قبول نکنی گردنت را خواهیم زد. با وی به تعداد اهل بدر بیعت خواهند کرد و اهل زمین و آسمان از آنان راضی خواهند بود. ابویوسف (رض) گوید: در آن زمان مردم بدون امام حج کنند و بدون امام به عرفات روند وقتی در منی هستند مانند سگ به جان هم خواهند افتاد و خون به پا خواهد شد. پس از آن به پیش بهترین خود خواهند آمد در حالی که وی پیشانی بر کعبه گذاشته است و گریه می کند. به او خواهند گفت: بیا تا با تو بیعت کنیم. وی جواب دهد: وای بر شما چه عهدها که شکسته اید و چه خون هایی که ریخته اید. با وی به زور بیعت کرده شود. اگر کسی از شما آن زمان زنده بود با وی بیعت کنید چون وی مهدی است در زمین و ایمان. 

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْمَقْدِسِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فِي ذِي الْقَعْدَةِ تُجَاذِبُ الْقَبَائِلُ وَتُغَادِرُ، فَيُنْهَبُ الْحَاجُّ، فَتَكُونُ مَلْحَمَةٌ بِمِنًى، يَكْثُرُ فِيهَا الْقَتْلَى، وَيَسِيلُ فِيهَا الدِّمَاءُ، حَتَّى تَسِيلَ دِمَاؤُهُمْ عَلَى عَقَبَةِ الْجَمْرَةِ، وَحَتَّى يَهْرُبَ صَاحِبُهُمْ فَيَأْتِي بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ، فَيُبَايَعُ وَهُوَ كَارِهٌ، يُقَالُ لَهُ: إِنْ أَبِيتَ ضَرَبْنَا عُنُقَكَ، يُبَايِعُهُ مِثْلُ عِدَّةِ أَهْلِ بَدْرٍ يَرْضَى عَنْهُمْ سَاكِنُ السَّمَاءِ وَسَاكِنُ الْأَرْضِ " قَالَ أَبُو يُوسُفَ: فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: " يَحُجُّ النَّاسُ مَعًا وَيُعَرِّفُونَ مَعًا عَلَى غَيْرِ إِمَامٍ، فَبَيْنَمَا هُمْ نُزُولٌ بِمِنًى إِذْ أَخَذَهُمْ كَالْكَلَبِ، فَثَارَتِ الْقَبَائِلُ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، وَاقْتَتَلُوا حَتَّى تَسِيلَ الْعَقَبَةُ دَمًا، فَيَفْزَعُونَ إِلَى خَيْرِهِمْ، فَيَأْتُونَهُ وَهُوَ مُلْصِقٌ وَجْهَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ يَبْكِي كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى دُمُوعِهِ، فَيَقُولُونَ: هَلُمَّ فَلْنُبَايِعَكَ، فَيَقُولُ: وَيْحَكُمْ كَمْ عَهْدٍ قَدْ نَقَضْتُمُوهُ وَكَمْ دَمٍ قَدْ سَفَكْتَمُوهُ، فَيُبَايَعُ كَرْهًا فَإِذَا أَدْرَكْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ فَإِنَّهُ الْمَهْدِيُّ فِي الْأَرْضِ، وَالْمَهْدِيُّ فِي السَّمَاءِ " (المستدرك على شرط الصحيح ج4ص549)

نتیجه:

1- مهدی از نوادگان رسول الله ﷺ خواهد بود.

2- زمین را از عدالت و داد، پر خواهد کرد.

3- قبل از وی از ظلم پر خواهد شد.

4- از علامات قیام قیامت است.

5- هفت یا هشت یا نه سال حکومت خواهد کرد.

6- اسمش و اسم پدرش همنام با رسول الله ﷺ خواهد بود.

7- همزمان با نزول حضرت عیسی (ع) خواهد بود.

8- امتی همراه وی جهاد خواهند کرد.

9- بعد از وی در زندگی خیری نخواهد بود.

10- تعداد بیعت کنندگان با وی به تعداد اهل بدر خواهد بود (سیصد و چند نفر).