الله ﷻ

مسئله 2◄1) الله ﷻ یکی است؛ دلیل بر واحد (یکی) بودن؛ گفته ی الله ﷻ است که می فرمایند: 

إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ. (سوره ی بقره آیه 163)

ترجمه: پروردگار شما الله یکتاست، هیچ خدایی نیست جز او که او بخشنده و مهربان است.

مسئله 3◄ 2) الله ﷻ را شریکی نیست؛ به دلیل گفته ی الله ﷻ : لَا شَرِيكَ لَهُ. (سوره انعام آیه 164) ترجمه: یعنی او را شریکی نیست.

مسئله 4◄ 3) الله ﷻ بی نیاز است؛ به کسی یا چیزی احتیاج ندارد؛ بلکه همه کس و همه چیز به وی محتاج هستند:

الله الصمد. (سوره توحید آیه 2) ترجمه: الله ﷻ بی نیاز است و همه به وی نیازمندند.

مسئله 5◄ 4) الله ﷻ به چیزی شبیه نیست و چیزی از اشیاء نیز به وی شبیه نیستند:

لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيئ (سوره شوری آیه 11) ترجمه: نیست مثل او چیزی.

مسئله 6◄ 5) الله ﷻ قدیم است و دارای صفت های کامل و بی نقص و قدیم می باشد.

هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآَخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِنُ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (سوره حدید آیه 3)

ترجمه: اوست اولین، (یعنی هیچ چیز نبود ولی الله ﷻ بود) و او آخرین است (یعنی همه چیز نابود شود ولی او باقی خواهد ماند) و او ظاهر و باطن است و او بر هر چیزی تواناست.

مسئله 7◄ صفات الله ﷻ بسیار می باشد. بعضی صفات وی عبارتند از:

الف) صفات ذاتیه: 1) حیات. 2) قدرت. 3) علم. 4) کلام. 5) سمع. 6) بصر. 7) اراده.

به این دلیل که الله ﷻ در قرآن فرمودند: 

1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ. (سوره بقره آیه 200) ترجمه: الله ﷻ نیست جز او خدایی، اوست زنده و بر پادارنده ی همه چیز.

2) إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. (سوره بقره آیه 20) ترجمه: همانا الله ﷻ بر همه چیز قادر است.

3) وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ. (سوره بقره آیه 29) ترجمه: و او بر هر چیز داناست.

4) وَ كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا. (سوره نساء آیه 164) ترجمه: صحبت کرد الله ﷻ با موسی، صحبت کردنی.

5) اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ. (سوره بقره آیه 244) ترجمه: الله  ﷻ شنوا و داناست.

6) إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا. (سوره اسراء آیه 30) ترجمه: همانا الله ﷻ بر بندگانش آگاه و بیناست.

7) وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ. (سوره بقره آیه 233) ترجمه: که همانا الله ﷻ بر آنچه شما انجام می دهید بیناست.

8) فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ. (سوره البروج آیه 16) ترجمه: هر چه را اراده كند به انجام مى‏رساند.

إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ. (سوره یس آیه 82) ترجمه: چون بخواهد چيزى را بيافريند، فرمانش اين است كه مى‏گويد: موجود شو، پس موجود مى‏شود.

مسئله 8◄ ب) صفات فعلیه الله ﷻ مانند: 1) تخلیق: خلق کردن. 2) ترزیق: روزی دادن. 3) ایجاد: به وجود آوردن. 4) صنع: ساختن. 5) احیاء: زنده کردن. 6) اماته: میراندن. 7) ابداع: چیزی را به وجود آوردن بدون اینکه قبل از آن نمونه و مشابهی داشته باشد.

تخلیق و ایجاد و صنع به یک معنی است.

به این دلیل که الله ﷻ در قرآن فرمود: 1) خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ. (سوره انعام آیه 101) ترجمه: هر چيزى را او آفريده است. 2) خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ. (سوره انعام آیه 102) ترجمه: خلق کننده ی همه چیز. 3) بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ. (سوره بقره آیه 117) ترجمه: از نو پیدا کننده ی آسمان ها و زمین است. 4) هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ. (سوره المؤمنون آیه 80) ترجمه: اوست کسی که زنده می کند و می میراند.

5) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ. (سوره الذاریات آیه 58) ترجمه: روزى‏دهنده الله ﷻ است. و اوست صاحب نيرويى سخت استوار.

مسئله 9◄ آیا الله ﷻ را می توان دید؟

مؤمنان، الله ﷻ را در جنّت خواهند دید؛ با همین چشمان خود. ولی کیفیت رویت و چگونگی آن را الله ﷻ می داند و آن بر ما مجهول است و نمی توان الله ﷻ را وصف کرد؛ یعنی نمی توان بر وی جهت یا مسافتی قائل شد: 

قال رسول الله ﷺ: قَالَ: "إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَ أَهْلُ النَّارِ النَّارَ، نَادَى مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا يُرِيدُ أَنْ يُنْجِزَكُمُوهُ، فَيَقُولُونَ: وَ مَا هُوَ؟ أَلَمْ يُثَقِّلْ اللَّهُ مَوَازِينَنَا، وَ يُبَيِّضْ وُجُوهَنَا، وَ يُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَ يُنْجِنَا مِنْ النَّارِ؟ قَالَ: فَيَكْشِفُ الحِجَابَ، فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، فَوَاللَّهِ مَا أَعَطَاهُمْ اللَّهُ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ النَّظَرِ الیه عز و جل.(صحیح مسلم ج1ص163 - مسند احمد ج31ص265)

رسول الله ﷺ گفتند: وقتی مؤمنان در بهشت شوند، الله ﷻ به آنها می گوید که آیا چیز دیگری می خواهید تا برایتان بر آنچه داده ام زیاده کنم؟ پس مؤمنان می گویند (از روی رضایت از آنچه به آنها داده شده): مگر رویمان را سفید نکردی، مگر ما را به بهشت داخل نکردی و ما را از آتش جهنّم نجات ندادی؛ یعنی همه نوع نعمت که می خواستیم به ما عطا کردی و ما چیز دیگری نمی خواهیم. پیامبر ﷺ گفتند: پس در آن وقت الله ﷻ حجاب را از خود بر می دارد. پس مؤمنان به وجه پروردگارشان نظر کنند؛ پس آنان را چیزی دوست تر از نظر به پروردگارشان داده نشد (چیزی بهتر از رویت الله ﷻ نیست و پس از آن، آنان تمام نعمت ها را فراموش می کنند و از الله ﷻ فقط رویت جمالش را می خواهند نه چیز دیگر).

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلي رَبِّها ناظِرَةٌ (23). (سوره القیامه آیات 22و23) ترجمه: در آن روز چهره‏هايى هست زيبا و درخشان، (22) كه سوى پروردگارشان نظر مى‏كنند (23).

مسئله 10◄ مسئله ای در باره ی اینکه آیا پیامبر ما ﷺ الله ﷻ را در شب معراج دیده است؟ قول جمهور صحابه (رض) و تابعین، مثل ابن عباس (رض) و انس بن مالک (رض) و حسن (رض) و غیره این است که:

رسول الله ﷺ با چشمان خود الله ﷻ خود را دیدند.

مسئله 11◄ الله ﷻ دارای ید و وجه (صورت) و نفس است و ما به وجود آن ایمان داریم. البته کیفیت آن بر ما مجهول است. زیرا در قرآن چنین آمده: 

كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ. (سوره القصص آیه 88). ترجمه: (در روز قیامت) همه چیز نابود شونده است الّا وجه الله ﷻ.

يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ. (سوره الفتح آیه10). ترجمه: ید الله ﷻ بالای دست آنان (بیعت کنندگان با پیامبر ﷺ یا بیعت رضوان) است.

 تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ. (سوره المائده آیه 116). ترجمه: تو (ای الله ﷻ) می دانی آنچه را که در نفس من است ولی من نمی دانم آنچه در نفس توست.